心得體會不僅是知識的匯總,更是對經(jīng)驗的深刻反思,通過交流心得,我們能夠相互啟發(fā),激發(fā)更多的創(chuàng)造力,下面是范文社小編為您分享的讀名著讀書心得模板8篇,感謝您的參閱。
讀名著讀書心得篇1
讀完了《愛的》,我深深得陷入了沉思,愛的是什么?我在書的封面找到了答案:素質(zhì)就是“愛的”,對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛是孩子做人的根本,也是其他素質(zhì)的基礎。
?愛的》里沒有乏味的說教,也沒有豪言壯語,更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物:像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘,把讀者帶入一個愛的世界,讓我們在愛中受到。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的中,“愛的”這四個字,說來容易,做起來又是何等的困難!首先,在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的”這個概念。所以,在我們的生活中,沒有愛的。正因為我們?nèi)狈鄣?,才使我們的生活里少了一些愛。對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛,這是我們?nèi)鄙俚?,這是我們需要尋找的。有了這些愛,我們的生活才會充滿了愛。
在《愛的》中,我走入了學生的生活,目睹了他們是怎樣學習、生活,怎樣去愛。他們的愛里有寬容,有謙讓,有親情,有友誼。《愛的》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的,而使愛在升華。雖然,每個人的人生閱歷不一樣,但是你會從《愛的》中,體會到以前經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不一樣。
年輕出任教職時,滿腔熱誠的愛,期望能夠全心全力扮演“為人師表”主角,然而在專業(yè)經(jīng)驗不足、缺乏教學經(jīng)驗、也沒有好的方法之下,以前以「教師的權(quán)威」,用教鞭管教學生,以致傷了學生的心。也曾為了虛榮,逼迫學生在各項比賽中斤斤計較分數(shù),以爭取許多“虛偽的榮譽”。甚至以“分數(shù)”來看待孩子,也以“外表”來衡量孩子,更以“聽話與否”來評價孩子,每每憶及此事,不禁全身顫抖,慚愧不已。
不斷的`調(diào)整心態(tài)和做法,也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心,發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予“回饋”。因此有“愛的”,才有“美”的回憶。
我的體會:
一、以為的美麗、可愛又動人的故事,就應很多,發(fā)生在你我大家的身上,大家都在從事工作,而且是基層的工作人員,所接觸到、感受到的故事就應最多,也最深刻,只是大家都沒有把他記錄下來而已,如果有機會加以整理,如同本書一樣,必須叫好又叫座的一本好書。
二、我們不要過分執(zhí)著一個觀念、一種行為模式、一種習慣,而要常求突破,要從不一樣角度,正、反方面整體思考來解決問題。我們就應養(yǎng)成反省思考的習慣,對任何事都要下功夫,才不至于被外界所困惑。
三、看過的書頗多,很少再回味一遍,重新再來;寫過的報告、資料也不少,也很少再重新翻開研讀,事實上偶而重新品味一番,個中滋味又當從何說起?只能意會不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當中只顧往前沖,忽略了反省與自覺的功夫,也常常在不知不覺當中,忽略了別人的感受。
四、時代的產(chǎn)物中,造就了很多的讀書人很會讀書,很多學生光會讀書,不會讀人;只會做事、不會做人,個人過度重視,忽視;;是學術(shù)界的巨人,卻是生活中的侏儒;能夠和電腦、機器、實驗室對話,卻無法與人溝通。
從事工作,針對問題而言,通常也是值得思考的問題,到底哪些是“要”或者是“不要”?這個問題值得探討和研究。
一、教師的“要”:
(一)教師要不要訓斥:是引導而不是灌輸,視學生為「有」而不是「無」。訓斥則不容許學生說「不」,則潛移默化。
(二)了解學生、認識學生、適時的贊美和接納、鼓勵與協(xié)助,培養(yǎng)學生挫折和容忍的價值決定潛力等等,讓學生快樂成長、茁壯,更會利用各種機會和家長取得聯(lián)系,適時的帶給教養(yǎng)子女的咨詢與方法,共同為學生的未來而努力。
(三)教師要理解人性:要了解學生的感受,學生的反應、學生的心聲也該仔細的聆聽看看。
(四)教師要多憐愛和鼓勵
(五)教師要專業(yè),專業(yè)的精神表此刻對國家、社會、學校、學生、教師與家長之認知
二、教師的“不要”:
(一)教師不要認為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破,要珍惜羽毛。
(二)教師不要訓斥與灌輸,不強迫學生學習。
(三)教師不要妄想“萬能”,不是萬能丹也不是特效藥,有其極限。
(四)教師不要過分執(zhí)著“立竿見影”,潛移默化的過程導向,注重人格的培養(yǎng),身心健康的引導。
(五)教師不要悲觀,要樂觀以對,充滿期望與理想。
啟發(fā):
(一)多關(guān)心我們的學生,有愛的,才有完美的回憶。
(二)堅守崗位,默默耕耘、盡一己之力。
(三)學習型組織的體會:
1、系統(tǒng)思考;
2、自我增進;
3、改善心智模式;
4、團隊學習。
(四)知識經(jīng)濟的時代,教師要上進好學、多求取新經(jīng)驗,落實教學工作。
(五)教師專業(yè)成長進德修養(yǎng),教師專業(yè)自主工作理念的實踐,務必落實在工作上,表此刻各科教學工作上、表此刻日常生活當中,以收到身教言教的效果。
在《愛的》中,我找到了愛,在愛中找到了。
讀名著讀書心得篇2
午后手捧一本書,靜靜地品讀書中的“黃金屋”、書中的“顏如玉”,總會覺得時光流逝的很快很快,好不愜意。讀書對不一樣的人而言有不一樣的見解,有人說:“讀書是一種享受,我們能夠在享受中得到體會?!庇腥苏f:“讀書是一種體會,我們能夠在享受中得到樂趣?!边€有人說:“讀書是一種樂趣,我們能夠在享受中得到知識。”仁者見仁,智者見智,總之,讀書,給了我許多歡樂。
讀書是人類提高的階梯,它能夠引導我們奮力前進,更進一步。一本好書就像教師、家長,在我們出現(xiàn)紕漏或者錯誤時,她都會幫忙我們指出錯誤,并指引我們朝著正確的方向前進,是我們?nèi)松闹该鳠?,例如《世上最偉大的促銷員》她教會我在工作途中腳踏實地、堅持不懈的、充滿信心的做好工作,幫忙自我走向成功。多讀好書,會使我們脫離庸俗,脫離無知,走到那里仿佛都有一種屬于書的清香伴隨著我們,書香彌漫。有文化底韻的人,都會給人一種清新的感覺,一種高貴的氣質(zhì),僅有多讀健康有益的書,努力地學習,才能為自我幸福的將來奠定良好的基礎。
讀書更是人類的親密朋友。我們能夠從書籍中品出歡樂的味道,品出人生的樂趣,就像知心好友與你分享他的樂趣,有時也品出艱辛的味道,好似一位友人向你訴他的憂愁。書,讓我們體會出人生的酸甜苦辣,生活中的柴米油鹽之類的瑣事。在讀書的過程中,我們能培養(yǎng)文化修養(yǎng);若果經(jīng)常地去研究,去讀,去思考,便能從中央到地方找到新的知識點,正所謂“溫故而知新”,還能夠把知識點都牢牢地記住,就像刻在腦海里一樣。
讀一本文學經(jīng)典,詩情畫意隨即呈現(xiàn)眼前:北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”描繪了北方大草原的遼闊,牧草豐盛,牛羊成群的迷人風光;賀知章的《詠柳》“不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀”經(jīng)過贊美柳樹,進而贊美春天,謳歌春的無限創(chuàng)造力;孟浩然的《春曉》“夜來風雨聲,花落知多少”則表現(xiàn)了大自然的盎然春意和勃勃生機;王維的《鹿柴》“返景入深林,復照青苔上”描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色……詩詞們都能讓人陶冶情操,益人心智。
讀一本史書,一幕幕動人心弦的場面歷歷在目:“秦王掃六合”、陳勝,吳廣起義、楚漢之爭、漢武帝的大一統(tǒng)……它解開了緊鎖歷史的密碼,打開塵封的史冊,見證過往的興盛和繁榮,發(fā)人深省。唐玄宗說過:讀史使人知興替。在科技迅速發(fā)展,社會飛速提高的今日,我們更應當多讀書,讀史書,從這些書中學習史實,明白事理,并跟著老夫子一齊吾日三省吾生。
讀一本古典小說,藝術(shù)性和思想性結(jié)合的情景在腦海中泛起狂瀾:羅貫中的《三國演義》描述了東汗末年和三國時期錯綜復雜的政治與軍事斗爭;施耐庵的《水滸傳》歌頌了農(nóng)民的斗爭精神;吳成恩的《西游記》贊頌了人民蔑視封建統(tǒng)治、勇于反抗的精神;曹雪芹的《紅樓夢》揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢,耐人尋味。
讀名著讀書心得篇3
“生活與生俱來,與生同去。進棺材才算畢業(yè)”。生活強調(diào)的是要以生活為中心,反對以書本為中心,認為不以生活為中心的是死的。生活是在批判脫離生活實際。
陶行知先生的這一席話,讓我對他的名言“生活既”有了深刻的理解和認識。他把生活即論述的如此完美,高度如此之高,讓人震撼,震撼于他的精辟和深刻。同時也感嘆陶老的前瞻性,這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)嗎?
在學習新課標課程,研究有效教學的今天,我們再回頭品位陶行知先生的話,是預見?還是巧合?在震撼的同時,我想更多還是思考和學習。在學習中領(lǐng)悟家的理念,在學習中整合理論與實踐的`研究,在學習中進行自我提高。
1、生活化的內(nèi)容
在生活中挖掘資源,要貼切小學生的實際需要,適合小學生實際發(fā)展的,才是有價值的內(nèi)容。
2、生活化的環(huán)境
在自然的生活中進行,創(chuàng)設生活化的環(huán)境更易于小學生理解和接受。
3、生活是活的
善于發(fā)現(xiàn)生活中的,善于開啟小學生感受生活、學習探索的興致,教師是一個活的教科書,孩子從“活”的書中能感受生活,感受生命。師者,傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識,更要讓他們學會生活,學會勞動,學會學習。
這些方面,家長更應該以身作則,在日常生活中孩子,做到言傳身教。
一次我?guī)б徊糠謱W生去爬山,我注意觀察他們的各自表現(xiàn),發(fā)現(xiàn)孩子對“困難”表現(xiàn)出不一樣的情景:有的馬上請老師求助,有的表現(xiàn)不耐煩,也有的在失敗、嘗試中反復繼續(xù)著……我想這不只是一次活動,從活動中,我們更看到了孩子處理問題的情緒和方法,因此圍繞這次活動,我組織了“遇到困難了,怎么辦?”的討論,通過談話,讓學生不僅要相信自己的能力,更要有克服困難的勇氣,只有這樣才能獲得真正的攀爬經(jīng)驗。作為教師,我們不能僅僅滿足于形式上的活動,應該透過表面的活動,更有效的幫助孩子獲得全面發(fā)展的機會,健全他們的性格和個性品質(zhì)。
我真正體會到陶老生活即的偉大意義!
讀名著讀書心得篇4
?陶行知名著》匯集了陶行知先生平生教學研究與實踐的精髓,行文深入淺出,通俗易懂,從“教學合一”,“學生自治”,“平民”,“學校觀”,“創(chuàng)造的兒童”,“民主”等各個方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即”及“知行合一”的獨特思想,經(jīng)過八十多年的考驗,不僅仍有很高的學術(shù)價值,而且對今天的中國改革具有很強的借鑒價值和指導意義。
一、陶先生是熱愛學習的楷模
“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人”,“捧著一顆心來,不帶半根草去”。從陶先生的作品中隨處可見他對好教師的殷切期望。他對自身成長提出了四個問題,叫做“每天四問”。陶先生認為道德是做人的根本,“根本一壞,縱然使你有一些學問和本領(lǐng)也無甚用處?!苯ㄖ烁耖L城的基礎,就是道德。一個集體的成員,若人人以集體利益為重,注意自己的每一個行動都為集體著想,則這個集體會越來越壯大,這個集體定是有希望的集體。否則,多數(shù)人只顧個人私利,不顧集體利益,則集體的根本必然動搖。陶先生的“每天四問”為人們提供了進德修業(yè)的參考,當作一面鏡子,時刻對照自己,“必然可以見出每一個人身體健康上有著大的進步,學問上有著大的進步,工作效能上有著大的進步,道德品格上有著大的進步,顯出水到渠成的進步”。
作為一名教師,“要教人求真,首先要教己求真,求真的知識,真的本領(lǐng),真的道德?!彼自捳f:“活到老,學到老?!爆F(xiàn)在的社會日新月異,我們周圍時刻充滿著變化。一個有強烈使命感的人,應有一種危機感。怎樣才能跟上時代的步伐,而不被社會所淘汰呢?答案只有一個,那就是心懷進取心,下苦功夫?qū)W。正如陶先生說的那樣:“學習,學習,學習,學到人所不知,人所不能……我們要虛心的跟一切人學,跟先生學,跟大眾學,跟小孩學,跟朋友學,跟大自然學,也跟大社會學,要學的專,也要學的博?!比祟惏l(fā)展永無止境,科學永無止境,肩負著生產(chǎn)新知識,傳遞新知識的教師隊伍建設永無止境。教師要適應知識經(jīng)濟的需要,就要時時更新自己的觀念,及時獲取相關(guān)的信息,不斷進取,發(fā)展自己,完善自己。
二、陶行知是熱愛學生的典范
讀陶行知文章,他的平易近人、熱愛學生,在書中處處能感受到。教師對學生愛是高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛學生,喜歡學生,以慈詳?shù)?態(tài)度、和藹的語言對待他們,使他們與自己越來越貼近。沒有對學生愛,即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融,也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生,意味著對另一部分學生冷漠,那是偏愛,偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法,他做到了如諺語所說的那樣:“漂亮的孩子人人都喜歡,只有愛難看的孩子才是真正的愛?!庇纱宋蚁氲?,教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛,它是高尚情感和科學的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。
教師對后進生應有要有一顆愛心,它不埋在胸膛里,而應擎在手上,高高舉起,讓學生看得見,摸得著,時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心,使學生感到老師的親切、集體的溫暖,從而樹起生活的信心,提高學習的積極性。學習陶行知“捧著一顆心來,不帶半根草去”獻身的品格、“愛滿天下”的高尚情懷,發(fā)揚“因為差,更要抓”“因為差,更要愛”的敬業(yè)精神。按照陶行知先生的說法,"生活是給生活以,用生活來,為生活的向前向上的需要而。從生活與的關(guān)系上說:是生活決定。從效力上說:要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的。"
三、陶行知所倡導的理論和方法與新課程理念不謀而合
1、“生活即”是陶行知生活理論的核心。
陶行知指出:“生活是生活所原有,生活所自營,生活所必需的。的根本意義是生活之變化。生活無時不變,即生活無時不含有的意義?!鄙顝娬{(diào)的是要以生活為中心,反對傳統(tǒng)以書本為中心,認為不以生活為中心的是死的。生活是在批判傳統(tǒng)脫離生活實際的基礎上產(chǎn)生的,是單純知識的對立物。陶行知先生把生活提高到這么一個高度,是我前所未聞的,更給了我一絲震撼,震撼于他的精辟和深刻,同時感嘆家的前瞻性,這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)嗎?
陶行知的生活論,讓我感受到了在教學中必須讓學生讀活書,活讀書,讀書活。生活他則教人做人,他要教人生活。健康是生活的出發(fā)點,他第一就注重健康,他反對殺人的各種考試。這是我們現(xiàn)在所追求的,新課標中重要的一點是讓學生活起來,讓學生成為課堂的主體,讓他們自主。他倡導“動手實踐,自主探索,合作交流”等現(xiàn)代學習方式,這對于學生的全面發(fā)展的多么的重要?,F(xiàn)代的必須使學生在“知識與技能,過程與方法,情感、態(tài)度、價值觀”三維目標上取得和藹發(fā)展。
2、先生的責任在于教學生學。
陶行知提出“教學合一”,“先生的責任不在教,而在教學,而在教學生學”、“教的法子必須根據(jù)學的法子”、“先生須一面教一面學”。認為好的老師不是教書,也不是教學生,而是教學生學。教學一方面要老師負指導的責任,一方面要學生負學習的責任。對于一個問題,不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來傳授學生,而是要把這個解決方法如何找來的過程,組織好,指導學生,使學生以最短的時間,經(jīng)過類似的經(jīng)驗,自己將這個方法找出來,并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法,解決別的問題。有了這種經(jīng)驗,學生才能自己去探求知識,成為主動學習者。教師應不斷研究,才能時常找到新理,只有學而不厭,然后才能誨人不倦。如今,新課程倡導的也正是這種理念。
陶行知指出:“怎樣學學就怎樣教,學得多也就教得快。學得少就教得少,學得快就教得快,學得慢就教得慢?!庇纱说弥?,陶行知把教和學的關(guān)系翻過來,不是傳統(tǒng)的教師怎樣教學生就怎樣學,而是學生的學決定教師的教;教學內(nèi)容的選擇安排一定要根據(jù)學生的實際接受能力來確定;教學過程不取決于教師的主觀意圖和外界加的壓力,而應該取決于學生的快慢程度。同時,他還特別重視興趣在學習過程中的重要作用,認為這是提高教學質(zhì)量的重要因素。當今教學理論的研究成果表明,教學過程中要充分肯定學生的主體作用,要根據(jù)學生得可接受水平和最近發(fā)展區(qū)來促進知識的積累和能力的發(fā)展,不可操之過急,拔苗助長。同時,現(xiàn)代理論還注重非智力因素如性格、意志、興趣等對學習的影響。綜上所述,因材施教是教學的基本方法之一,深入研究陶行知的這一思想,有利于真正實施素質(zhì),發(fā)展學生的個性。
作為一名教師,我將永遠牢記陶行知先生的教誨,不斷更新觀念,以陶行知先生的理論為指導思想,引導學生手腦并用,學會過硬的技能,使學生的素質(zhì)全面發(fā)展,成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。
讀名著讀書心得篇5
在這個充滿歡快與喜氣的寒假里,我在大大的書柜里找到了一本書,名叫:《愛的》。或許她的封面并不怎么引人注意,但是里面的內(nèi)容卻深深吸引住了我。當我讀到里面的一篇文章:《佛羅倫薩的少年抄寫者》時,覺得吉利歐非常關(guān)心自己的爸爸。
這個故事講了一個名叫吉利歐的青少年,他是鐵路工人的孩子,家里并不怎么富裕。父親什么事情都可以對自己的孩子寬容,但只要一提起學習要求一向都非常嚴肅。爸爸為了貼補家用,每天要抄500多封信但也只能掙3個里拉,兒子吉利歐看爸爸太辛苦了,晚上等爸爸睡覺偷偷去幫爸爸抄信。好景不長,由于吉利歐白天要上學,晚上又偷偷替爸爸抄信,他不關(guān)已經(jīng)疲憊不堪,而且學習成績也因此下降了,爸爸看見吉利歐的不愛學習對他非常失望。直到一天晚上,爸爸才知道了真相,他知道自己錯怪了兒子吉利歐,心里感到十分內(nèi)疚。
讀到這里,我的心中像是吃了蜜糖一樣甜,因為故事中的爸爸知道錯怪了自己的兒子。我想吉利歐一定會很高興的,因為爸爸會因此夸他。和吉利歐相比,我的家庭條件比他好得多。要什么有什么,過著衣來伸手,飯來張口的小公主的生活。學習成績也非常好,通??及嗬锏牡谝幻?/p>
記得一次,爸爸說要帶我和姐姐、弟弟出去玩的時候,我活蹦亂跳,高興極了。而當我痛痛快快的玩好回到家中時,媽媽叫我去寫篇作文。
因為是放假,而且有出去玩的痛痛快快的,就不想寫作文。我皺著眉頭,心里有一百個不情愿,還沉浸在剛才的快樂中的我嘟著嘴賭氣地說:我不寫。
每天只顧著玩,叫你玩高興的不得了,叫你學習就不高興。媽媽十分生氣。
一聽媽媽罵我,我眼淚刷刷地就下來了。媽媽看到我這副模樣,就緩和了口氣,語重心長地對我說:孩子,媽媽并不是有意責備你,愛之深才會責之切,媽媽只想讓你明白學習的重要性,培養(yǎng)認真專注的做事態(tài)度。
我點了點頭,用手背擦去眼淚,忽然吉利歐的身影仿佛在我眼前出現(xiàn),我堅定了信心驕傲的對媽媽說道,我這就去寫作文。
讀完這篇文章,我才知道自己的生活是多么幸福,吉利歐,一個12歲的孩子便能承擔起養(yǎng)家的重任,而我也是一個11歲的孩子,不要說養(yǎng)家,就連學習自覺也做不到,真是太不應該。從今往后,我一定要以吉利歐為榜樣,向他學習,成為老師和父母心中的好孩子。加油!我相信我一定能做到!
讀名著讀書心得篇6
?愛的》里沒有乏味的說教,也沒有豪言壯語,更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物:像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師等等以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘,把我?guī)胍粋€愛的`世界,讓我在愛中受到。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
?愛的》是小主人安利柯公四年級這一時期的生活和成長歷程。然而它又不是一本單純的日記,因為里面不僅有父母、姐姐給他寫下的勸誡和啟發(fā)性的文章,另外還有幾則精彩的小故事。
?愛的》最大的特點就是里面記錄了一些平凡人物的故事,記錄下了那些點點滴滴、普普通通、平平常常的小故事,又是一些生活中被忽視的愛與幸福。
讀了《愛的》,使我受益匪淺:
一、使我明白了:我們小學生從小一定要樹立愛國的思想。我們是在祖國的懷抱里幸福成長,沒有社會主義給我們營造的成長環(huán)境,我們就像沒有雨露、陽光一樣,不可能健康成長。要學會珍惜美好的環(huán)境,以后好好報答。
二、使我明白了:我們小學生學習的目的是——為祖國日后的發(fā)展而學習。只有現(xiàn)在好好學習,打好堅實的學習基礎,將來才能為建設曾經(jīng)養(yǎng)育過我們的祖國,貢獻我們的力量,感謝它對我們的恩賜。
三、使我明白了:做人要懂得感恩。與父母、長輩、朋友等人一定要互相幫助、互相寬容、互相體諒、互相支持、互相關(guān)照、互相尊重,不要動不動就吵架。想一想他們對你有多么愛?你又給了他們多少愛?你還有多少愛欠他們?
通過閱讀這本書,將我的人生得到了更高的升華,這些道理將伴我終生。
讀名著讀書心得篇7
陶行知是中國近代史上一位偉大的家。他以畢生的精力,批判舊,探索新,致力于改革并付諸實踐。對于我們基礎工作者來說,我們應該努力學習他的思想,服務于我們的事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知名著》這本書,受益匪淺。
“生活即”是陶行知生活理論的核心。什么是“生活”?陶行知指出:“生活是生活所原有,生活所自營,生活所必需的。的根本意義是生活之變化。生活無時不變,即生活無時不含有的意義?!奔热簧钍侨祟惿鐣瓉砭陀械?,那么是生活便是,所謂“過什么生活便是受什么;過好的生活,便是受好的,過壞的生活,便是受壞的”。他還指出,“生活與生俱來,與生同去。進棺材才算畢業(yè)”。生活強調(diào)的是要以生活為中心,反對傳統(tǒng)以書本為中心,認為不以生活為中心的是死的。生活是在批判傳統(tǒng)脫離生活實際的基礎上產(chǎn)生的,是單純知識的對立物?!吧睢笨梢哉业浆F(xiàn)實需要的根基,“生活”也是學生需要的。在每年對學生的教師教學情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),學生喜歡同現(xiàn)實生活、學生生活有密切聯(lián)系的知識;學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。
陶行知先生把生活提高到這么一個高度,是我前所未聞的,更給了我一絲震撼,震撼于他的精辟和深刻,同時感嘆家的前瞻性,這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)嗎?教師不僅是傳道授業(yè)解惑也,還要讓他們學會生活,學會勞動,學會學習,也就是陶行知的名言:千教萬教,教人求真,千學萬學,學做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的的目的。按照他的思想,“生活即”就是說“生活即”是人類社會原來就有的,自有人類生活產(chǎn)生便有生活,生活隨著人類生活的變化而變化。其次,“生活即”與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應的,生活就是在生活中受,在種種生活中進行。第三,“生活即”是一種終身,與人生共始終的。只有在生活中,我們的才具有鮮明性,脫離了實際生活,就只是空洞的說教。
善于發(fā)現(xiàn)生活中的,善于開啟學生感受生活、學習探索的興致,教師是一個活的教科書,孩子從“活”的書中能感受生活,感受生命。師者,傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識,更要讓他們學會生活,學會計算,學會學習。教師應該像一個有能源支持的火炬,后者性一個有生命的蠟燭,以便燃燒,一邊又在生長。在不斷的學習過程中,不斷的豐富自己,使自己有更高的燃燒值,更高的照亮度,這樣才有可能在有限的從教生涯中,為祖國,為民族的事業(yè),為千百萬人的成長做出一份自己的貢獻,陶行知的名言是我之路的一盞明燈,指引我繼續(xù)前進、感悟和探索……
讀名著讀書心得篇8
對于教師來說,上課是件既容易又困難的事情,課堂教學要成功也并非輕而易舉。我想,作為一名年輕教師,想要“上好課”必做到以下幾點:
一、增強師德認識,樹立教書育人德先行的思想。
具備良好的師德以我的理解應該表現(xiàn)在對業(yè)務的認真鉆研,具有高尚的道德情操,對待學生生活上要關(guān)心,學業(yè)上要嚴格要求,要作到“嚴而不畏,敬而不遠”。教師在師德建設上應該時刻努力提高自己的業(yè)務素質(zhì)和道德素質(zhì)
二、積極投入到教改工作中去,為教改多做實際工作。
教學改革是我們經(jīng)常聽到的一句話,為什么要不斷對教學進行改革呢?大家也都會說,就是改革落后模式、改革教學內(nèi)容、改革教學方法、改革教學手段。完善培養(yǎng)模式是教學緊跟社會經(jīng)濟發(fā)展,實現(xiàn)理論與實踐統(tǒng)一,知識與技能融合,這就是教學的理想目標,也是教學改革的基本論點。在教學改革的實踐過程中,我們?nèi)绾胃憬谈墓ぷ?,我看首先要搞清基礎的屬性,我個人認為基礎要以系統(tǒng)知識和實踐技能為主線,堅持以質(zhì)量為主教。
三、作好教學工作還需要提高自己的教學基本功。
1、建立和諧的師生關(guān)系
和諧的師生關(guān)系應該是教師和學生在人格上是平等的,在交互活動中是民主的,在相處的氛圍上是和諧的,課堂教學中建立起一種相互平等、相互尊重、和睦相處的師生關(guān)系,學生就會在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學環(huán)境中自覺接受,自覺學習,和諧發(fā)展。
課堂上教師要鼓勵學生大膽地、真實地表達自己的觀點和看法,理解學生,引導學生,尊重學生的情感體驗、判斷和選擇。用自己的真情去感染學生,激起學生心靈的火花,讓學生在強烈的情感氛圍中樹立堅定的信念,培養(yǎng)健康的心里和積極的態(tài)度,從根本上提高效果。
2、嫻熟精彩的教學藝術(shù)
課堂是師生雙邊活動的戰(zhàn)場,要充分調(diào)動學生的主觀能動性,讓學生積極主動地發(fā)揮好主動作用,教師的課堂教學要運用好講臺藝術(shù),發(fā)揮好主動導作用,學習是真正的主體,一節(jié)課中應由學生擔任學習任務。教師課堂藝術(shù)要想發(fā)揮好,首先要備好課,精心設計好課堂教學環(huán)節(jié),精心設計好板書,這就相當于設計一出戲中的表演順序和精彩對白。其次要給學生以“漁”,把方法道理講透,尤其是把握好重點、難點,在“漁與魚”的問題上深思熟慮,決不可混淆。學生只有把握了“漁”才能成為人才,才能海闊天空地想象,實現(xiàn)理想。教師,擔負著傳道、授業(yè)、解惑的職責,要注意課堂教學藝術(shù)。
3、充分利用的課堂資源
教師上課充分利用學生身邊的教學資源。知識的建構(gòu)有賴于學生原有基礎,從學生身邊的教學資源入手,讓學生有似曾相識的感覺,有利于學生將所學知識納入其知識體系中,從而建構(gòu)新的知識,掌握重點內(nèi)容,理解難點內(nèi)容。
隨著新課程的不斷推進,人們對課程理念的解讀也在不斷地深入,對課堂教學本質(zhì)的認識已從認知領(lǐng)域拓展到生命領(lǐng)域,課堂教學不只關(guān)注學生知識的獲得,更注學生人生的發(fā)展。面對一個個各具個性的生命體,課堂教學應是豐富多彩、獨具特色的、課堂的建構(gòu)也應是動態(tài)發(fā)展、持續(xù)生成的,只有這樣,才能為學生上好課。